孩子們小提琴教學的關(guān)注點，在哪里？很多人認為，孩子們比較淘氣，注意力不集中，理解力不強，或是力氣小，動作不協(xié)調(diào)，好奇心重，發(fā)散思維。這些都是表象，且是與成年人做對比，所得出的結(jié)果。一些結(jié)論或許會影響到一些老師的思路，如對孩子們輕聲細語，語速放慢，課時縮短，動作減緩，增加交流。我恰恰相反，我對孩子們采用了高聲，語速快，詞匯簡單，課時長，動作強度大，交流少，重復(fù)指令。不能說是誰對誰錯，而是每位老師有各自的方式，當習慣了某種方式后，教學效能時便可充分發(fā)揮。比如風是動力，水是動力，火也是動力，擅長利用風的人，就專心用風，擅長用水的人，就研究用水。

有的老師輕聲細語，孩子很喜愛，沒有恐懼感；我用高聲快語，孩子很警覺，孩子們對高頻音和快語速，有天生的警惕感，會仔細去聽。有的老師課時較短，半小時到四十五分鐘，孩子們聽聽講、拉拉琴，不疲憊，能接受，對拉琴不抵觸，很快樂；我呢，課時長，一小時，或有的一年級孩子，能連續(xù)上課兩小時，學生的機能提高非常快，能量代謝得到優(yōu)化，身體素質(zhì)和意志力增強，充滿自信。有的老師讓孩子們多做慢速的練習，由簡入繁，不急不躁，學生思路清晰，壓力小。我讓學生“慢學快練”，一旦理解了學習內(nèi)容，馬上轉(zhuǎn)入速度訓練，盡量減少慢速練習，這對身體的發(fā)育有重要意義，我個人認為，慢練的弊端是極大的。

有的老師喜歡與孩子們交流，這是好的，能拉近師生距離，培養(yǎng)感情。我呢，最不喜歡交談，反而堅定地阻斷孩子們交流的欲望，只讓其服從我的命令。這不是冷漠，而是依據(jù)科學與經(jīng)驗，制定的方法。孩子們在交流中，對交流行為的興趣，遠遠大于探討的內(nèi)容，他們往往重視交談對象的反應(yīng)，如表情，培養(yǎng)自我察言觀色的能力，卻忘了交流的目的，是“解決拉琴的錯誤”而不是“與老師談的盡興”，因此經(jīng)常出現(xiàn)，“我跟你對話，回答得好好的，但是一拿起琴，錯誤絲毫沒改”，這是因為，孩子們的關(guān)注點不在對話內(nèi)容，而在對話行為（小提琴課變?nèi)穗H交往課？）。

不同的老師，對教學內(nèi)容的安排，區(qū)別很大。我從來是，對零基礎(chǔ)的孩子，直接教四十九個一把的指位，這與許多教材背道而馳。要求他們強背，結(jié)果呢，沒問題，一到兩周便搞定了。缺點是什么？苦唄。優(yōu)點是什么？他們再學新曲時，簡單易上手。接下來學什么？得問孩子家長，根據(jù)需求與生活環(huán)境，來定不同的教材。倘若孩子一天忙，擠出半小時拉琴，可以直接學考級教材，拉到七八級，不加課就“畢業(yè)”，自己保持練琴，水平不高但也不差。如果每天能練兩小時以上，可以用傳統(tǒng)教材，打打底子。又不練琴，又想要好底子，那可為難了，如果誰有這種本事，請教教我。

因此，同一個老師，也要根據(jù)學生的情況來制定學習方案。假設(shè)采用相同的方案，讓學生做完全相同的學習與練習，得到的結(jié)果會一樣嗎？當然不會。這是科學，同一個食物，給兩個人吃，味覺上是有差別的，或許差別不大，或許很大，不完全相同，甚至是相反的。人的“挑食”很正常，有人吃到雞蛋就想“吐”，我能理解，盡管我喜歡雞蛋。所以相同的方法，在不同的孩子身上，不一定奏效。那我在教學中，究竟要怎樣做呢？我真的有“妙招靈方”嗎？

有，我的“妙招靈方”是積累經(jīng)驗，讓這個孩子的毛病（注意，毛病不是錯誤），盡量不在那個孩子身上出現(xiàn)。我所謂的“好教學法”，就是大量規(guī)避拉琴的“毛病”。讓孩子盡可能地不產(chǎn)生其他人的“毛病”，就OK了。但我這樣，充其量算個啟蒙老師，沖大考大賽還不夠。

比我厲害的老師很多啊。就我見識過的他們教的學生，“牛孩”太多。為什么那些老師厲害？一方面是經(jīng)驗。作為孩子的父母，你看不出一個老師的經(jīng)驗，因為它并不與年齡相符。經(jīng)驗不光來自自身的閱歷，也包括前輩的。一個青年小提琴老師，自己摸索教課十年，與另一個老師，跟隨文格洛夫?qū)W習教課兩年，你覺得誰的進步大？我認為是后者，后者獲得的經(jīng)驗，是自己的一年加上文格洛夫的三十六年（10歲的文格洛夫?qū)ρ葑嗟睦斫庖呀?jīng)很深入了），再除以個某數(shù)，總之結(jié)果會大于二。

很多音樂學院畢業(yè)的青年老師，懂得多，水平也夠。令人惋惜的是，另一部分，完全無法疊加的，是人的“品格”。無論是師承宗師，還是自學成才，品格永遠是獨立的，耐心、愛心、善心、良心，在人的生命中，很難改變。但這也不是非黑即白，假設(shè)，我們可以把一個人的耐心定為六分，她有點耐心，但時間不能太長；把她的愛心定為七分，她愛孩子，對孩子有感情；善心定為八分，她珍重孩子的付出，不希望孩子失望，難過；把良心定為六分，她重視收入，也肯付出，不偷懶，擔責任。這樣的小提琴老師，我認為是合格的。

經(jīng)驗比我多，品格又高的老師，就是比厲害的老師，這是最直觀的判斷法。絕沒有哪個老師，玩玩笑笑地去教課，還能教出好學生。老師可以笑，可以跟學生打趣，但心里應(yīng)當是認真的，嚴肅的，嚴格的。

家長怎樣為孩子找老師，我從不說“挑”老師，因為誰都沒有資本去“挑”。連我都沒有資本去挑，但凡有哪個老師，肯給我講點學術(shù)的東西，我都美得不得了，巴不得有牛人來教教我。家長為孩子找老師，不難，多談多了解。就好比有一把琴，你拿來給我看，問我好不好，我怎樣回答？我會先問，這是哪里的木料？多少年的？誰做的？在什么情況下做的？問清楚了，再拉一拉，心里才大約有數(shù)。你如果不知道這是什么木頭，那我也不知道，因為能冒充歐料的多了，信息不夠，就無法下結(jié)論。如何判斷一位老師是好老師，理論上，應(yīng)當了解她的身世，不能光瞅著臉蛋漂亮，就認定是好老師。會音樂的女孩大多漂亮極了，實際上也無法探究她人的身世。最好的辦法，我指的是，對你的孩子的成長的最好辦法，是善待孩子的老師。你對老師好，孩子也對老師好，假如老師不對孩子用心，你可以再換，但不會降低孩子的品格。這是我個人的觀點，個人的想法。

我覺得，如果有人試圖欺騙你，你肯定會堅守自己的正直，不會淪為與騙子的同類。因為欺騙，是某些弱者求生的手段，他們除了騙，真的沒有其他活路。能理解到這點，也是為何，有人受到過傷害，卻依然善良的原因。一個不需要說假話的人，必然是強大的。與孩子一同善待老師，正說明了你的強大。沒必要深究老師的好與壞，憑直覺就行了。

我寫了這樣多字，卻沒寫到我真正想討論的點上。我真正想探討的，是孩子們演奏實力的真?zhèn)巍＿@個論題十分矛盾，舉個例子，一把琴，聲音好聽，就是好琴嗎？是，但也不是。為什么不是？一對結(jié)婚的人離婚了，他們是真愛過，還是一直假愛？所以，一個孩子拉琴不錯，她是真的不錯，還是被修飾得不錯呢？這個論題，以后應(yīng)當仔細分析。